• صفحه اصلی
• یادداشت ها
• مقالات
• کتابخانه الکترونیک
• پرسش و پاسخ
• تازه ها
• گالری
• درباره ما
• ارتباط با ما

تازه ها - سلسه مباحث تاریخ تدوین حدیث - جلسه ششم

بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم
سلسله مباحث آشنايى با
مسلك فهرستى
«احياء روش قدما در بررسى حديث»
جلسه ششم
جغرافياى بحث:
* تاريخ تدوين حديث جهت آشنايى با ريشه‏هاى مكتب فكرى.
بحث بعدى:
تحليل مدرسه‏هاى حديثى:
* كوفه
* بغداد اول
* بغداد دوم
* قم
مباحث قبل:
عصر امير المؤنين
عصر امام سجاد (تحليل شخصيت الزهرى)
عصر امام باقر (تاسيس فقه تفريعى)
موضوع فعلى:
بررسى عصر امام صادق
موضوع فرعى:
* آشنايى با خط غلو
* آشنايى با تدوين حديث در خط غلو
محور بحث در اين جلسه:

* نمونه دوم از ميراث خط غلو
* تراث متروكه و انحرافى
* زمينه سازى براى تقسيم غلو به سياسى و انحرافى.

نمونه هايى از خط غلو
در عصر امام صادق
* مفضّل:

2 : جابر
2 - 1 : منبع ومصدر اين تراث: كتاب الاظله
2 - 2 : فيه الكفر الصريح!
جبرئيل نزد امام حسين: انت رب السماوات والارض! انت اللّه‏
الذى لا اله الا انت.
2 - 3 : اين تراث از طريق ما نرسيده است.
2 - 4 : تحليل علت اين امر: اصحاب ما تنقيح تراث نمودند.

به تعبير ديگر: تراث متروكه
3 : بررسى تراث متروكه
3 - 1 : محمد بن نُصير سفر به دمشق - مذهب نُصريه.
3 - 2 : دقت: محمد بن نصير رجلان: النُمَيْرى و الكشّى.
الف. محمد بن نُصير الكشى:
من اهل كشّ ثقة جليل القدر كثير العلم روى عنه ابو عمرو
الكشى: رجال الكشى ص 440: حدود 30 روايت دارد.

در كتب حديث (در كتاب رجال كشى حدود 20).
ب. محمد بن نُصير النُمَيْرى:
* هيچ روايتى از او نداريم.
3 - 3 :توجه: در كتاب الخلاصه: همين شخص را به سه عنوان:
* ص 252: محمد بن نصر: من اصحاب ابى محمد، غال.
* ص 273 محمد بن نصير النميرى: لعنه على بن محمد
العسكرى.

* ص 257: محمد بن نصير: انه كان بدء النصيريه.
3 - 4 : خلط بزرگ: ابن اثير - تهذيب الانساب ج 3 ص 313:
النُصريه نسبوا الى رجل اسمه نصير وكان فى جماعه قريبا من
سبعه عشر نفسا كانوا يزعمون ان عليا هو اللّه‏ وكان ذلك
زمن على.فلما سمع مقالتهم امرهم بالتوبه فامتنعوا فامر
بهم فاحرقوا وهرب منهم نصير واشتهر عنه هذا الكفر.
3 - 5 : شرح حال

محمد بن نصير النُمَيرى: ادعى انه صاحب امام الزمان وادعى
البابيه. (لعنه محمد بن عثمان: نائب دوم): الغيبه للطوسى
ص 398.
4 : لزوم تقسيم بندى غلات:
4 - 1 : غلو سياسى
4 - 2 : غلات منحرف فكريا و عمليّا
* الشيخ الطوسى بالاسناد عن يحيى بن عبد الرحمن بن خاقان

انه رأى محمد بن نصير عيانا وغلام له على ظهره! قال:
فليقته فعاتبته على ذلك فقال: ان هذا من اللّذات و هو من
التواضع للّه‏ و ترك التجبّر: الغيبه للطوسى ص 389.
* ادعى انه نبى ورسول وان على بن محمد العسكرى ارسله
فكان يقول بالتناسخ ويغلو فى ابى الحسن ويقول فيه
بالربوبيه ويقول باباحة المحارم وتحليل نكاح الرجال:
رجال الكشى ص 805.

4 - 3 : تشكيلات نصيريه، امام وجانشين او:
* لما اعتلّ محمد بن نصير العله التى مات فيها قيل له و هو ثقيل
اللسان: لمن هذا الامر؟ فقال بلسان ضعيف: احمد، فلم
يدر من هو، فافترقوا بعده ثلاث فرق، قالت: فرقه احمد
ابنه.
4 - 4 : تراث او از تراث ما جدا شد، الان با او مشكل نداريم.
4 - 5 : تراث او در تراث حديثى شيعه نيست.

4 - 6 : نصيريه بيشتر روايات خود را به دو نفر نسبت مى‏دهند:
* الف. جابر بن يزيد
* ب. مفضل
5 : تدوين خط غلو
5 - 1 : خط غلو در آن احوال سياسى: توجه به تدوين حديث .
5 - 2 : خط غلو به موازات خط اعتدال:
طبقه اول:

* خط اعتدال: زراره - محمد بن مسلم - الحلبى
* خط غلو: مفضل، جابر بن يزيد - معلّى بن خنيس
طبقه بعد:
* خط اعتدال: حسين بن سعيد
* خط غلو: محمد بن سنان
توضيح:
حسين بن سعيد: تاليف 30 كتاب: نجاشى رقم 136: الحسن

بن سعيد، شارك اخاه فى الكتب الثلاثين المصنفه، وانما
كثير اشتهار الحسين اخيه بها.
محمد بن سنان: تاليف 30 كتاب: الشيخ الطوسى فى فهرسته
برقم 619: محمد بن سنان: له كتب وقد طعن عليه وضعف،
وكتبه مثل كتب الحسين بن سعيد على عددها وله كتاب
النوادر! (نقلا من فهرست ابن الوليد القمى)!!
توجه: نجاشى فى رجاله برقم 888: وقد صنف كتبا: منها كتاب

الطرائف - كتاب الاظله - كتاب المكاسب - كتاب الحج -
كتاب الصيد والذبائح - كتاب الشراء والبيع - كتاب الوصيه
- كتاب النوادر (نقلا من فهرست ابى غالب الزراى!!).
* نكته مهم:
در كتب حسين بن سعيد: كتاب الرد على الغلاه! نجاشى توجه
داشته كه چگونه محمد بن سنان غالى، كتاب در رد غلو
نوشته باشد؟؟

* دقت نجاشى وبررسى همه اطلاعات رسيده!
* شيخ طوسى: فرست او مسوده بوده است! فرصت تحقيق در
مجموعه اطلاعات را نداشته است!
طبقه بعد:
* خط اعتدال: موسى بن القاسم البجلى - حسن بن محبوب
* خط غلو: محمد بن اورمه، سهل بن زياد
توضيح:

موسى بن القاسم
النجاشى فى رجاله برقم 1073 ذكر له 15 كتابا: كتب الوضوء
كتاب الصلاه كتاب الصيام...: (نقلا من فهرست ابن
الوليد).
الشيخ الطوسى فى فهرسته برقم 718: له ثلاثون كتاب مثل كتب
الحسين بن سعيد (نقلا من فهرست سعد).
الحسن بن محبوب:

النجاشى لم‏يذكره! توجيه آن؟؟ «دعا: فسبحان من اختفى عن
الخلق لشده ظهوره»!
الشيخ الطوسى: له كتب كثيره منها كتاب المشيخه كتاب الحدود
كتاب الديات...(8 كتاب).
محمد بن اورمه: النجاشى فى رجاله برقم 871: ذكر 32
كتاب براى او.
دقت: نجاشى رموه بالغلو...فوجدوه يصلى من اول الليل الى

اخره فتوقفوا عليه: (له كتاب الرد على الغلاه).
الشيخ فى فهرسته برقم 731: له كتب مثل كتب الحسين بن
سعيد!
5 - 3 : مشكل ما با خط غلو:
تراث مفضل و جابر و سهل و محمد بن سنان و محمد بن الحسن
بن شمعون!
5 - 4 : مختلط با تراث خط اعتدال!

6 : نقد اولين تراث خط غلو
6 - 1 : كتاب توحيد مفضل.
6 - 2 : نجاشى كتاب توحيد مفضل را ذكر نمى‏كند!
6 - 3 : آقاى سيستانى: كتاب «فكّر» همان كتاب توحيد است.
6 - 4 : استاد: بسيار بعيد است!
6 - 5 : نجاشى: قيل خطابى
6 - 6 : ابن غضائرى: خطابى

6 - 7 : اسامى كتب - ذكر نجاشى:
* كتاب ما افترض اللّه‏ على الجوارح من الايمان.
* كتاب يوم وليله
* كتاب فكّر
* كتاب فى بدء الخلق
* وصيه المفضل
* كتاب علل الشرايع (رويكرد اخبارى)

* نجاشى از فهارس گزارش نمى‏كند!
* طريق ابن شاذان - احمد بن محمد بن يحيى - محمد بن
يحيى - عمران بن موسى - ابراهيم بن هاشم - محمد بن
سنان - مفضل).
6 - 7 : ذكر شيخ فى فهرسته كتابا واحدا:
* له وصيه يرويها! (فهرست ابن الوليد)
* ابن ابى جيد - ابن الوليد- صفار -محمد بن الحسين بن ابى

الخطاب - محمد بن سنان ـ مفضل.
* له كتاب: فهرست حميد
* طريق: جماعه - التلعكبرى - ابن همام - حميد - احمد بن
الحسن البصير - ابى شعيب المحاملى - مفضل.
6 - 8 : ظواهر كتاب توحيد نشان مى‏دهد قرن 4 نوشته شده است.
6 - 9 : 200 سال بعد از مفضل: دفاع از اسماعيليه با انتساب به مفضل!


7 : مساله مهم: تمييز غلو و اعتدال
7 - 1 : الان با وجود سند در احاديث، مى‏توان تمييز داد.
7 - 2 : تفكيك تراث غلو واعتدال
7 - 3 : بقاى اين تفكيك تا زمان شيخ كلينى
7 - 4 : اتحاد دو خط فكرى بعد شيخ
7 - 5 : علت اتحاد خط غلو و اعتدال:
* وجود حركت سياسى شيعى در مصر.

* هدف خط غلو سياسى: تشكيل حكومت سياسى، (در مصر
حاصل شد).
* هجرت عده‏اى از خط غلو به آنجا...
* اوضاع اجتماعى فرقى نكرد، از عدالت خبرى نيست كه
نيست!
* زمينه انحلال خط غلو.
7 - 6 : در زمان كلينى:

* در مقايل كلينى شخصيت علمى بزرگى در تدوين از خط غلو
نداريم!

8 : ويژگى‏هاى مشايخ ثلاثه
8 - 1 : كلينى اكثر النقل عن خط الغلو
8 - 2 : * صدوق اكثر النقل عن خط الاعتدال . 8* 3: الكلينى احتفظ على تراث
خط الغلو اكثر من الصدوق.

8 - 4 : چند نكته:
* بدايه خط غلو، امام باقر (جابر و مفضل؟).
* اولين نمونه غلو: جابر از امام باقر.
* اوج خط غلو: مفضل از امام صادق.
* اساس خط غلو: شهر كوفه.

فایل های ضمیمه

• project_file_16(1).rtf

تعداد بازديد: 151